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之前當雜役，收入微乎其微，一年都不見得能賺到兩塊靈石，補充靈力也不過是宗門偶爾賞賜的下品靈米，修行全靠空氣中的靈氣。

雜役房在風云宗的外山，以前王百川只顧著在山上埋頭苦修，下山還得編一個探親的理由，后來才知道風云宗幾乎不管這些螻蟻般的雜役弟子。

剛進入黑市，王百川便覺得此地的氣氛與以往不同，似乎空氣中多了一絲狂熱的氣氛。

看著王百川匆忙離開的背影，黑紗攤主從手中點燃一道傳音符，“城外截住他。”

他又故意將船造得剛好容納五個人休息，五個人合租一條船，每個人掏一塊靈石，倒也能接受。

一個星期很快就過去了，又是傳功的時間，王百川依舊沒能收獲到一枚苦貝。

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“原來是筑基的師兄，怪不得今天來了這么多人。”王百川看著眾人熱情的模樣，從七嘴八舌的討論中知曉了方青書。

王百川回答道：“見過方師兄，我剛來沒多久，還沒學會。”

“回去我也弄個東西試試御物。”王百川在一旁聽得心癢難耐。

李西閩，著名作家。1966年11月生于福建長汀農村。1984年參加中國人民解放軍空軍，在空軍部隊服役20年。

在2008年5月12日汶川大地震中，被埋廢墟76小時，根據這段經歷寫成的《幸存者》發表和出版后，引起巨大反響，并獲

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從我記事起便開始接觸人的離世——街坊的、宗親的、陌生人的，平均一年一場，等到十七八歲的時候，我對死亡的認識僅停留在一頓豐盛酒席的層面上。中年以后，父母及重要親戚的去世，成了一件與我相關且須大辦酒席的事兒，那時候死亡于我而言意味著承辦酒席而非吃酒席了。后來，我過完中年步入晚年，一路不停地送走各種各樣與我相關或無關的人，以至于我對死亡和葬禮已經麻木了，覺得這是一件實際上與自己毫無瓜葛的必然事件，畢竟，我比同齡人既健康、能干還樂觀、富有。

今年我已經過了七十了，直到最疼愛的人突然離世，我才真正開始思考死亡這件事。人對死亡的看法本質上決定了他的人生高度，觸手死神越早的人開悟得也越早，可惜千年流傳的神話與信仰、鄉野傳承的習俗與觀念淡化并麻痹了農人對死亡的認識，狹隘和愚昧趁勢煽風點火，由此更束縛了農人對生死和生命的認知與超脫。與我而言，叩問生死，是不是來得太晚了？

我想擺脫并砸碎過去的自己，重新雕琢一個寬容慈愛的我，七十歲了，不知道還來不來得及？正月的天空灰蒙蒙的，老馬靠在水泥臺子上，對著夕陽在心里說出這些話來。

馬桂英從沒有去安慰李姐，她深知不合時宜地安慰更像是一種騷擾或二次揭疤。見李姐鎮靜公司穩定，她料自己亦將安然無恙。八月二十二號，馬經理決定請光年假帶家人回屯參加二哥的婚禮。

下了樓梯先看到后院做好的酒席菜擺了好幾米長，餓壞的少年忍不住從盤里偷了好幾條肉片吃，味道真不賴。出了后院見所有的房子皆貼著黑字紅紙，上寫“禮房”、“執事房”、“樂人房”等字樣。經過人擠人的廚房到了二舅房間，房門口貼著紅對聯掛著紅紗簾，仔仔掀開一看好個亮眼的大紅——紅床單、紅帷帳、紅氣球、紅喜字、紅花瓣……

下車時天地一換，原來是到了馮厚照家門口。人群熙攘窸窣，看熱鬧的馮村人站得高高低低好似油畫，二舅及所有接親的人被一群陌生人堵在門口。媽媽舉著一沓紅包和堵門的陌生人談判，每給出一個紅包媽媽拉著二舅朝厚照家門口走近幾米，如此過五關斬六將持續了一個多小時，仔仔終于跟著人流擠進了厚照家院里。又一番鬧騰之后，媽媽拉著二舅闖進了房間，仔仔進去偷看，原來是二舅給舅媽穿新鞋子。穿完小紅鞋厚照媽媽下了炕，新人一起向厚照奶奶跪拜獻茶，老人哭著給他們端來一碗甜酒湯圓，說了一番祝福，最后為二舅媽披上紅蓋頭。接著二舅將舅媽一把抱起，踩著紅紙出了房門，在眾人的喝彩中二舅穿過人群徑直將新娘抱上車。

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曉星見兒子有了托付，自己趁夜色義無反顧地去找康鴻鈞。今夜鬧洞房的主力也有她，眼見一對新人在人群的祝福中開啟一段嶄新人生，作為女人曉星何其羨慕。人總要在周折多年以后才明白婚禮的意義和價值。

上一世她的外號就是千杯不醉，不過小酌幾杯罷了。

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