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陳陽坐在帶有幽香味的房間內，耳朵聽著院子里傳來的哄鬧聲，整個人卻已經是麻木不仁。

整個柳家張燈結彩，巨大的流水席鋪了上百米，所有的城中百姓都可以來此免費用餐。

在他不遠處的屬下跟班張良，嚇得趕忙低頭，小聲說道：“少城主息怒！這柳家的確不識好歹，今天不僅柳清夏嫁給陳陽，而且她們柳家三姐妹，同時和陳陽舉行了婚禮！他們擺明了就是不給城主府面子！”

陳陽苦笑一下，搖了搖頭說：“我一個殘廢之軀，將死之人，哪還有那么多的芥蒂之心。”

那么山人就從“山人+國學文化=山人國學文化”為出發點來表達一下鹿系列產品，難免有誤，則貽笑大方；或能啟發，則以饗讀者。

答案很簡單，其實沒有最好，也沒有最適合。站在求真的過程中，不論是哪一款方子只要追尋最原始的味道，古醫大德是不會騙人的，只要按照先輩走過的路穩穩當當的去實踐，那么不論哪一款方子都有很好的效用，只要適合就是最好的。這就好比釋迦牟尼佛講了八萬四千法門，你說哪一法門好呢？其實不論哪一門都好，適合自己就好嘛！這也就是充分的說明了釋迦牟尼佛所言真實不虛，不論哪一法門皆可使人證悟菩提；這也就是充分的說明了古醫大德所言真實不虛，不論哪一方子皆可使人健康養生。

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所以縱然今日之養鹿人若不能以“求真”的心態去涉及鹿系列產品領域，斷然不會有理想的明天，乃至未來。縱使手握幾十種，乃至上千種的方子，若不能老老實實的按照古醫大德的方法去實踐加工，所產出的膏丸效用都會大打折扣，另外那些居心不良的商家用玉米面加工出的低廉價格的鹿胎膏更是貽害無窮；又何談鹿胎膏最真實的效用：1、婦女病，2、宮寒痛經，3、經血不調，4、腰酸腿疼，5、紅白帶下，6、產后體弱，7、久病不孕，8、女子腎陽虛，9、腿疼無力，10、補氣養血，11、失眠多夢，12、筋骨麻木，13、舒筋活血，14、滋潤皮膚，15、美容養顏，16、延緩衰老，17、更年期綜合征，18、男子腰腎虛冷，19、補腎壯陽，20、生精髓強壯筋骨。

我說：“世道惡劣，人的性命懸于一線，如果我吃得不快，很可能就咬不出下一口。”

拉米亞打了個冷顫，說：“別說了，去你的。”

我與拉米亞同時說：“小心。”然后她往左，我往下。乏加解鎖了幾扇密門，房間的風格驟變。我再不見到之前那安逸奢靡之風，所見唯有冰冷乏味的冷金屬景象。每往前走，我便愈發感到壓抑。

我說：“我點一首《加州旅館》。”無水村有個老舊的播放器，里面有寥寥幾首歌，這首歌是我的最愛。

乏加說：“資料庫里只有失落之河，還有一首來自東方的聊齋，你要不要聽。”

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“早上九點之前帶上戶口本到民政局領證，過時不候，盡快！”

回過神來的蘇歆一看時間，已經八點半了，她只好快速起床，洗漱吃飯打扮一氣呵成。

很快，蘇歆和喬慕宇都站在民政局辦事員的桌前，手里拿著兩個人的合照。

喬慕宇將禮品遞給一旁的蘇老爺，蘇老爺連忙推辭。

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