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若是縣令不給權(quán)利抓人的話，那恐怕穆婷這樁案子恐怕得不了了之了，這樣的事情，自己會(huì)良心不安。

“錢員外，我知道您也算是有些權(quán)勢(shì)，可是您別忘了，現(xiàn)在這培縣可是白老爺再管，這強(qiáng)龍還壓不過(guò)地頭蛇呢，您確定你要繼續(xù)這么強(qiáng)勢(shì)？”

一旁的師爺想要出聲，卻被百里軒搖手制止，師爺也只好惡狠狠的盯著兩人，一旁的安捷同樣如此。

“若是沒(méi)有證據(jù)，本官豈會(huì)輕易抓人。”百里軒也沒(méi)有底，至今為止她也沒(méi)見(jiàn)到周旋給自己什么證據(jù)。

錢喬也是冷笑著說(shuō)道：“這怎么就能證明我殺人了？你們可別找不到證據(jù)就胡亂拿個(gè)東西來(lái)捏造事實(shí)！”

而縣官卻是驚奇，眉頭緊鎖神情嚴(yán)肅，確實(shí)不排除這種可能性，便阻止師爺，示意她繼續(xù)說(shuō)下去。

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現(xiàn)場(chǎng)一片嘩然，更多的卻是不明所以的聲音。

“是么？”周璇笑意更甚，接過(guò)筷子來(lái)，走到縣官的桌案前，在桌子上用筷子敲了兩下，筷子里竟然流出不易察覺(jué)的無(wú)色液體。

胡三見(jiàn)狗子不爭(zhēng)氣，打了他一下，對(duì)陳小滿解釋，“孩子還小，你別跟個(gè)孩子一般見(jiàn)識(shí)。”

要是不能，他得好好教育一下婆娘，咋能虐待前妻留下的孩子呢。

陳小滿根本沒(méi)給這狗屁倒灶的爺倆機(jī)會(huì)，直接朝著宋玉梅家里大喊。

狗子見(jiàn)給張志遠(yuǎn)幫忙的來(lái)了，還是個(gè)老娘兒們，就去打宋玉梅，還趁著宋玉梅彎腰想扶張志遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)，給她臉上撓了好幾下。

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夏百萬(wàn)擺擺手說(shuō)道：“秦峰，不要在這里跟我炫耀你的記憶力，你說(shuō)的這些都是概念，我問(wèn)的是你易經(jīng)和周易的區(qū)別。”

秦峰淡淡的說(shuō)道：“易經(jīng)這本書有人說(shuō)它是占卜預(yù)測(cè)用的，有人說(shuō)他是風(fēng)水學(xué)的鼻祖，還有人認(rèn)為它是介紹哲學(xué)思想的，也有人認(rèn)為他是歷史書，實(shí)際上，易經(jīng)這本書涉及內(nèi)容廣泛世間萬(wàn)象無(wú)所不包，沒(méi)有人能夠一句話就說(shuō)出它到底是一本什么樣的書，應(yīng)該這樣說(shuō)，對(duì)于易經(jīng)這本書，1000個(gè)讀者眼中有1000個(gè)哈姆雷特。

易經(jīng)文化，做為中華文化的大道之源，從整體上塑造了中華精神，從源頭上代表著中華文明的價(jià)值觀、世界觀、方法論，修易經(jīng)就是修大道，修自強(qiáng)不息厚德載物的天地正氣，具體到每個(gè)人，就是修心。

所以，作為一名易經(jīng)研究者，我們不能再繼續(xù)僅僅考慮自己那一畝三分地兒的收獲，只想著靠著易經(jīng)所發(fā)展出來(lái)的旁門左道之術(shù)來(lái)為個(gè)人撈取錢財(cái)，而是應(yīng)該認(rèn)真的考慮一下，我們是不是該為我們中華文化自信做出一些自己的貢獻(xiàn)，是不是應(yīng)該考慮一下，我們?nèi)绾斡梦覀冎腥A文化的觀點(diǎn)來(lái)解釋西方的學(xué)說(shuō)，而不是用西方的學(xué)說(shuō)來(lái)解釋東方，不同的標(biāo)準(zhǔn)變換會(huì)引發(fā)不同的結(jié)果。

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